Учебник напоминает глянцевый журнал(по форме, но не по содержанию), что должно вызвать симпатию у современной молодежи. Учебник посвящен периоду с 1917г по 2009г.



ФОТО

Вышел тираж третьей части учебника для 10-11 классов "Основы Православной Культуры. XX-XXI вв"

Более пятидесяти молодых журналистов провели в Чеченской республике три дня в рамках пресс-тура «Поезд без брони». Цель акции - показать новую, мирную Чечню. Программа оказалась насыщенной: встреча с президентом Рамзаном Кадыровым, посещение всех городов республики, встреча с активной молодежью республики, пресс-конференция в парламенте и много другое.



( Смотреть )

4 ноября в конференц-зале Центрального выставочного зала «Манеж» в рамках VIII церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь — к Дню народного единства» состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с молодежью.
Фото с конференции , смотрите:


по жестам, сразу видно - широкой души человек!
( Read more... )

Добрый день, Ваше Святейшество, Юрий Михайлович, отец Всеволод, участники встречи! Его Святейшество, как все знают, во время своей речи на интронизации подчеркнул, что предметом особой заботы теперь становится молодежь. О том, что это действительно так, мы знаем и по огромным масштабным встречам
Его Святейшества с молодежью, и по активизации миссионерской работы православных молодежных организаций и даже по данной встрече, участниками которой мы все являемся.
( Далее: ответ Святейшего )

Зал церковных соборов наполнялся быстро. Несколько раз на улице выстраивалась очередь, много было и желающих купить билет, потому как немногим удалось это сделать через экскурсионное бюро. "Отец Матфей дал направление, он сам был школой". Уставщик, инспектор по дисциплине, регент, приемная комиссия и прослушивание, педагог и композитор в одном лице. На концерте в память сорока дней по кончине архимандрита Матфея(Мормыля) вновь звучат имена великих Комарова и Трубачева. На двух больших экранах беззвучно возникают кадры из хроник, малоизвестные и знаменитые фотографии. На одной отец Матфей в окружении учащихся, на другой - во дворе корпуса МДАиС.




Вечная Память.

4 ноября в Москве пройдет акция "Все свои" от Тараса Шевченко до Воробьевых гор, анонсированное по телевизору уже в течение года.




Остальные ролики

15 сентября 2009 года на 72-м году жизни после продолжительной болезни скончался заслуженный профессор Московской Духовной академии архимандрит Матфей (Мормыль), музыкальная душа Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, ее бессменный регент на протяжении 30 лет.

Имя о. Матфея (Мормыля) — архимандрита, регента хора Троице-Сергиевой Лавры — хорошо известно не только специалистам по церковной музыке, священникам, светским музыкантам. Для многих людей, как в нашей стране, так и во всем мире, русское церковное пение ассоциируется именно со звучанием хора Троице-Сергиевой Лавры. Более 30 лет о. Матфей руководит пением в обители Святого преподобного Сергия, игумена Земли русской. За это время им была создана своя школа церковного пения, переложено большое число песнопений на распевы, которые принято считать Лаврскими. Сотни учеников Московской Семинарии и Академии пели под его началом. Многие из них, являясь в настоящее время священниками и архиереями, в разных местах страны и мира, продолжают дело своего учителя — несут людям и Богу православное пение.

Человек верный Церкви и Богу, человек эпохи уходил с каждой службы с молитвенным обращением: "Господи! Угодно ли тебе то, что я делаю?". "Церковь всегда есть Церковь, мама есть мама.", - отвечал архимандрит на вопрос о том, какой бы он хотел видеть нашу Церковь.


Вечная Память!

Таинство совершает отец Виктор Горбач. Действие проходило в охотском море при температуре в +13 .

Взял то, что никто не смог взять, у того, у кого не должен был взять.

В френдленте сегодня обнаружил пост одного батюшки. Суть поста в том, что когда-то по доброте душевной московские власти разрешили построить Храм на 2000 прихожан, вблизи станции метро "Кантемировская", у местной речки-вонючки где была помойка, сейчас там стоит небольшой деревянный Храм. Кстати свалка исчезла благодаря усилиям отца Даниила Сысоева и его паствы.

Все было хорошо, но пришел кризис, чиновникам пилить стало нечего, вот и решили они что, ни будь продать. Что может продать чиновник скрепки, бумажки, карандаши, продать-то он это может, но ведь без канцтоваров он не сможет работать, тогда придется за свои «честно» заработанные покупать.
Подумали-подумали и решили продать землю, а где ее взять в Москве? Земля – товар хороший, дорогой! У каждого клочка есть свой хозяин, чиновники конечно слышали про рейдерство, но для такой деятельности – мозги нужны… Это не по их способностям, им нужно чего по проще, проверку какую ни будь заслать.

Департамент природопользования Москвы вдруг прозрел, что данное место является заповедником. По их мнению, Храм наносит вред экологию и поэтому его нужно немедленно снести. Что может быть экологически менее вредно, чем Храм на этом месте, мне не известно.
Думаю торгово-офисный центр с подземной автостоянкой, департамент природопользования полностью устроит.

Недалеко от Храма, функционирует АЗС, она не тревожит департамент природопользования. Заправка для чиновников в кризисный год, что кормушка для воробьев в холодный год.

Отдельные Московские чиновники напоминают дворовых хулиганов, которые способны приставать и обижать слабых. Но на это раз, не на того нарвались!

фото Храма и заповедника.

"Писарь возжигаетъ!!"
"Учи старословенскiй!"
"Въ Козельскъ, звѣре!!"
"Словеса сiи стары зело"
"Лѣтопись не читахъ, но бояре глаголютъ - не лѣпо!"
"Писарь адскiй дiаволъ есть!"
"Писарю, испiй отравы!"
"Убiй ся, объ зидъ ударяйся"
"Почто гоните несчастнаго?"
"Врагъ ли еси сыномъ Израилевымъ?"
"Писарю, строчи пуще, ибо зачтется ти"
"А кто горе и долу, содомиты суть"
"Первый есмь, никто же мя яти не можетъ!"
"Промѣжъ дюжины есмь и ничесоже убоюся"
"Сiе творенiе смердитъ, а писецъ охальникъ"
"Буквицы сiи зело многочисленны суть, тяжко бо разумѣти"
"Занесть въ лѣтописи!"
"Зело забавляяйся, сверзихъ ся съ сѣдалища подъ трапезу"
"Бремена тяжка и бѣднѣ носима"
"Вспять обратихся, псаломъ бо есть"
"Убояйся бездны премудрости, вспять обратихся"
"Въ геенну!"
"Писарю, твори паки и паки!"
"Обезсилехъ смѣйяся"
"Люди лѣпо глаголютъ!" (каменты рулят)
"Да воспомянуту быти!" (в мемориз)
"Главою бихъ о срубъ свѣтлицы" (аПстену)
"Клатяйся главою о перо и хартiю" (о клавиатуру)
"Смѣюся подъ лавицей"
"Почто, песъ, о персехъ не напсалъ еси ничесоже?"


отсюда

В моем маленьком, провинциальном Брянске аниме-культура не развита т.е. ее там нет. Кто такие анимешники, я узнал только на Селигере.

Сказать, что это ущербные люди не могу, но и признать их абсолютно нормальными - пока не могу! С уверенностью могу сказать, что их взяла под "свое крыло" Православная организация - это хорошо. Анимешников под свою опеку спокойно могли взять баптисты или свидетели Иеговы! Сектанты смогли бы найти им достойное место в своей общине.
Мне трудно предположить, сколько в России анимешников, явно не одна сотня, все они молодые люди. Их отличие от "обычных" православных то, что некоторые вещи они видят по-другому. У каждого в голове свои тараканы, но кто-то их дрессирует, а кто-то нет))

Церковь не должна отказываться от паствы, в конце концов анимешники повзрослеют, если нет, пускай остаются такими, каждому дано право выбора. Православное Христианство исповедуют множество национальностей: азиаты видят Господа немного азиатом, африканцы немного темнокожим.

Вот выдержка из Миссионерской концепции Русской Православной Церкви:
- использование принципа церковной рецепции культуры просвещаемого народа посредством живой проповеди, через воплощение православных идеалов в народной культуре и обычаях